徒啊！什么是开荒啊？

徒啊！什么是开荒呢？ 徒啊！什么是开荒呢？ 徒儿们是开荒、舍办人员，是把大道传出去的人，是把身体舍出来办道的人，但是怎么一个一个都没朝气了呢？ 你们既然叫我老师，好歹也要有我的精神嘛！每一次都问你们：「为师在哪里？」你们总回答：「在心里！」 

「那我们什么时候见？」(随时！) 你们这是欺骗我的感情嘛！如果真的有把为师放在你们心中，怎么会是这种表情？ 开荒是不是自己愿意的？(是) 因为我们有这个心愿嘛！

舍身办道是谁愿意的？(自己)是不是人家强迫你的？(不是) 本来你是年轻、活泼、可爱、大方又美丽的，怎么走上这一条修办的路之后，就随着光阴逐渐老化、身体慢慢的不好，越来越消沉了？为什么会这样呢？

(冲力不够）有人说：「我的信心十足，不管是时间、空间，都不能考验我、不能打动我。」结果，为师发现，这句话不是肯定句，这句话适合在励志的时候讲，因为你们真正要这样做很难。你们是有志向却没志气，对不对？

你们什么志向都有，要做圣贤、做君子、做讲师、做坛主，志向很多但没志气，那么难做就不想做了，没志气、没骨气，对不对？ 

现在为师来医医你们的心病。 没志气的是不是中气不足？气血不足就虚弱，其实心里有病，是因心里打结了；而每个人打结的原因不同，大小结也不一样，所以看病要对症下药，你们的病种种不一，要花一些时间，让为师来做义诊，好不好？ 

首先，我们要知道为什么会踏上这条路？ 知道「道」好，只有道可以救天下众生、了罪了愿，因为道是我的理想，可以改变命运、超生了死，生命就是为了道，本来就应该做的，感恩、替师分忧、净化人心。 

而你们说要了愿了罪，说只要出国开荒就一定能了愿了罪，可是出国开荒的用意是为了让自己了愿了罪，那就有点本末倒置了。 

如果有一天，你认理不清，你觉得：我生病了，我还在受罪，那出国开荒怎么叫了愿了罪呢？或者有一天我出国开荒还被人家骂，一定是出国开荒不能了愿了罪，那我就不要出国开荒了，对不对？

这个观念一定要清楚。出国开荒不是不能了愿、不能了罪，可是你是为了了愿了罪而出国开荒，就像你是为了要功德而做功德，那就一点功德都没有，这样听懂吗？ 

好比今天你生病了，你想说：「我出国开荒，身体就会好；我舍出去了，家庭就会好，仙佛会照顾。」如果你是为了这样出去的，为师敢说那不长久。如果你出去了也没有好，你会怪是仙佛不帮忙、老师不慈悲，是天恩不浩瀚；你出去开荒，家里不平安，你会说：「我尽心尽力舍办，不是可以了愿了罪吗？」可是，你知道吗？如果你没有舍出去，家里可能会更糟糕；如果你没有出去舍办，身体也许会更槽。就是这个道理。 

我们都是因为道能救渡众生，所以才舍出自己、牺牲自己，对不对？ 

可是，你会不会觉得「我牺牲出去了，但是道为什么没有救到我？为什么我舍身办道，还会这么痛苦、这么难过？道不是可以救渡众生吗？为什么道务这么繁忙，我这么辛苦，可是道务还是不好？我自己修持得也不好，要精进的也没有精进，身体也弄得一塌糊涂，为什么会这样？」 

因为你还是众生，所以你会这样觉得，因为你还是众生，你还在着众生相，这是观念不清楚。相反地，如果你觉得道很好，可以救渡众生，所以站出来告诉大家，这样你的用心就不同，用心不在自己身上，是在众生身上，众生不好就是我不好，不会顾到自己怎么样。自己不管哪里不好，也都会想到众生，想说：「我怎么没有一一关照到，一一呵护到？」有这种用心才是对的。 

人啊！就这一世了，你们只有这一生，不要以为说「没关系，我这一生做不好我还有来世，而且我也不太想回天。」 有的人真的是这样想喔！

「为什么我要回天？我不要回天啊！该做的我偶而去做一做就好了。」为师要告訢你们，回不回天这差很多喔！你不回天，那你要去哪儿呢？要回去哪里呢？你以为你一定还会再来做人吗？都不知道，对不对？你只知道你这一生，但却不能预测你有没有来世，也不能预测你是上天堂或下地狱；而你这一生到底还剩多少时间，这也是很难预料得到哦！你们都知道时间是不由人的，但是你们可以好好的过这一天。 

这一天要怎么过呢？在工作的时候，是不是尽心尽力？工作完毕之后，有没有天天充实？有没有天天精进？有没有反省一下今天是否犯了哪些过错？是不是曾说了不圆满的话？如果有的话，下次就要改进，这样才会进步。不然，修道十年是修道，修道二十年也是修道，没有一点进步，那倒是真的。若是求进步，修道一年我也进步一点，两年我也进步一点，这多少有进步嘛！总比没进步好，就怕自己太会原谅自己了。 

今天徒儿不修则已，一修就要修得轰轰烈烈、彻彻底底，修到最终了，好不好？ 修到最末后，我们来看看是不是每个人都能保持初衷，永不退转？你们怕不怕病来磨啊？怕不怕死啊？既然怕病又怕死，那更不用说怕劫怕考了。既然怕死，为什么不好好的活呢？不要虐待自己，要善待自己，要爱惜自己，好不好？并不是让自己吃好、穿好、住好，而是要开开心心，每天快快乐乐的，遇到痛苦，以智慧来解决，不要只是以你的能力、经验来判断事情，或拿来看人、看事、看物。 

徒啊！修办道就像吃饭一样，你没有实际去参与去经验，就不能体会，没吃到豆干就不知道豆干的味道。 

这好比我们在为人家解决问题时，人家的问题我们没有经历过，只会告诉人家：「你就这样做、你就那样做就好了嘛！」感觉上是很容易，因为痛的不是我们，你们没有去体会人家的痛，所以就不能解决人家的痛苦，只是一直叫人家舍出来、舍出来，你们没有经历过，不能体会人家的心，你们不是当事人，感受不到。所以，徒儿们是不是要经历一下？为什么诸天仙佛要下来打帮助道，因为诸天仙佛体会过人间所有的苦、做人的痛。 

徒儿可知修道和人生有什么关系吗？人生起起伏伏、坎坎坷坷，而修道路途就是你的人生路。人生就是在修道，人的一生就是为了学习更多、更新、不同的体悟，更多的成长而来的，而修道也是为了得到更多的肯定、更多的信心，就是这样而已。

为什么要承担责任？徒儿们怕不怕责任？承担责任一定会有压力，但经过压力之后不就真空了吗？真空就生妙有，妙有就生无上。 

有压力是不是就受约束？是不是就不自由？徒啊！什么人最自由？什么人最不受约束呢？自由就是不受约束，没有人管，我行我素，要做什么就做什么吗？就是要天不怕，地不怕吗？如果要这样来定义自由，那么什么人最自由？就是坏人，坏人是不是最自由？想做什么，就做什么；好人最不自由，要守礼貌、守规矩、守三网五常、守四维八德、要收束身心、改脾气、去毛病，教天地、礼神明……你说自由吗？(不自由「不自由成就最大，对吗？」) 约束就是轨道，有没有看过火车轨道？因为是约束，所以是严谨的。

为什么要约束？如果没有约束，在这名名利利、形形相相的世界久了，人心就会被六贼带着走，喜欢听人家说好话，喜欢听靡靡之音，喜欢听人家的闲话、挑拨离间、唆人争讼，被六贼带着走，身心不受约束了，想听的时候就去听，想看的时候就去看，就不遵循道德规范了，那么，你们还有约束、有压力吗？徒儿！

要知道压力是在造就你们的，每一个成功的人，哪一个不是历经辛苦、考验、折磨才成功的？你们这么爱惜自己，怕受压力、怕受约束、怕责任、怕负担，上天怎么造就你们呢？你们又怎么成长自己呢？ 

「天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行弗乱其所为、增益其所不能。」必须经过最痛、最苦、最艰难之后，才能超越、才能跳脱；你们如果一心只贪图享受安逸，小心生于安逸，就死于忧患啊！这是一样的道理。修道是辛苦的，但也快乐，因为辛苦所以快乐，因为看到痛苦，所以感觉得到快乐。每一个人都有该负的使命及责任，时间到了，你们就要负起自己的责任、承担起你的使命，勇敢、坦然地去面对它吧！ 

道务要能掌握，经验要能传承、落实，才能开创；而开创的过程一定会很艰辛的，因为大家都没有经验，技巧也都不够熟练，都不知道用什么方法才能做好；可是你们也不要因为这个样子，就减弱了大家的士气，知道吗？要互相帮忙，同心协力一起找出更好的方法，才是正确的观念。 

第一批去开垦的人，要先松土、有杂草要拔掉、有石头要除去，也要有浇水的人、播种的人。纵然徒儿们没有经验，难免会失败、会做不好，但是，上天就取徒儿们的这一点心嘛！失败了才可以找出最好的方法。徒儿们是否曾想过：在失败的时候，把自己牺牲了怎么办？因此而退缩、不来佛堂了怎么办？

不管怎么样，失败了还是要再站起来，听懂的告诉听不懂的，明白的告诉不明白的，会做的告诉不会做的。为师要看你们的工作能力怎么样，才可以发多少工作给你们做，不要说：「我很少做，我什么都不知道，你们有什么事再通知我。」要知道，等到你回天了，再通知你就来不及了。在修道这修路上，道理是要不断充实的，心性的修持也是很重要的，渡人、成全人更是不可少的。同修间要互相拉拔、互相成就，你们会继续努力、继续帮办，对不对？(对)那为师就安心了。